{"id":19244,"date":"2024-12-13T01:57:27","date_gmt":"2024-12-13T00:57:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.inkroci.it\/racconti-brevi\/?p=19244"},"modified":"2025-03-03T06:30:47","modified_gmt":"2025-03-03T05:30:47","slug":"il-trionfo-del-pop-benvenuti-nellepoca-dellanestesia-culturale-editoriale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.inkroci.it\/racconti-brevi\/la-rivista\/editoriale\/il-trionfo-del-pop-benvenuti-nellepoca-dellanestesia-culturale-editoriale.html","title":{"rendered":"Il trionfo del pop: benvenuti nell\u2019epoca dell\u2019anestesia culturale"},"content":{"rendered":"

\u201cNon lo vedevamo? Non ce ne siamo accorti?\u201d sono domande retoriche, quasi comiche, che ci si potrebbe porre contemplando l\u2019attuale panorama culturale, letteratura inclusa. Il pop, con la sua implacabile strategia di massificazione e banalizzazione, ha ormai distrutto ogni angolo di autentica ricerca artistica. Era inevitabile, direte? Forse, ma dobbiamo davvero accettarlo senza colpo ferire?
\nNon fraintendetemi: non si tratta di un\u2019accusa verso chi ama la leggerezza o la semplicit\u00e0, ma verso un sistema che ha reso quella<\/em> la sola opzione disponibile. Libri che esplorano la complessit\u00e0 umana? Troppo impegnativi. Trame che richiedono un minimo sforzo intellettuale? Nah, meglio un po\u2019 di comfort food letterario: personaggi piatti, dialoghi che sembrano usciti da un algoritmo e trame che scivolano via come serie TV da binge-watching.<\/p>\n

La letteratura di massa si \u00e8 trasformata in una versione decorativa di se stessa, un\u2019esperienza confezionata per soddisfare le aspettative immediate di chi, distratto dal bombardamento social, non vuole pensare. E che cos\u2019\u00e8 il pop, se non l\u2019arte di appiattire, di rendere tutto omogeneo, tutto digeribile? Abbiamo trasformato i romanzi in una catena di montaggio emotiva: vuoi ridere? Ecco una battuta. Vuoi piangere? Qui c\u2019\u00e8 un clich\u00e9 drammatico (drammatico, attenzione: mai tragico, che la tragedia \u00e8 troppo da digerire). Vuoi sognare? Prego, il solito eroe con l\u2019arco narrativo prefabbricato e semplificato.
\nE non parliamo del linguaggio! Una volta potente veicolo di idee, ora ridotto a una melassa informe, un miscuglio di frasi fatte, espressioni vuote e slogan. Dov\u2019\u00e8 finita la letteratura che sfida? Quella che disturba, che provoca? Forse \u00e8 stata archiviata come troppo \u201cdemod\u00e9\u201d, mentre i bestseller propongono storie che scorrono come acqua tiepida, lasciandoci esattamente come ci hanno trovati: addormentati, assuefatti, acquiescenti.<\/p>\n

Si dir\u00e0: \u201cIl pop vende, la cultura \u00e8 una nicchia\u201d. Certo, ma \u00e8 davvero impossibile immaginare un modello diverso? Davvero non ci serve pi\u00f9 una letteratura che provoca e stimola, ma solo qualcosa che \u201cintrattiene\u201d? E, ribadisco, il problema non \u00e8 la presenza del pop, ma la sua egemonia. Non \u00e8 un caso che chi prova a sfidare questo dominio venga relegato ai margini, etichettato come \u201celitario\u201d o, peggio, \u201cnoioso\u201d. Guai a parlare di profondit\u00e0: il pop la aborre \u2013 preferisce la superficie, brillante e lucida come una vetrina.
\nDa quando, esattamente, il valore di un\u2019opera culturale \u00e8 misurato dalla sua vendibilit\u00e0? La letteratura che conta, quella che spinge a pensare e sfida le convenzioni, non ha mai avuto come scopo primario il mercato. Eppure eccoci qui, in un mondo dove \u201cse vende, vale\u201d sembra essere il nuovo dogma. Il che presuppone il suo deleterio opposto: \u201cse non vende, non vale\u201d. Un ragionamento che rasenta il ridicolo: misurare la cultura con il metro delle copie vendute \u00e8 come giudicare un quadro dal colore della cornice.
\nIl paradigma \u201cse non vende, non vale\u201d, rappresenta la completa inversione dei valori culturali: la quantit\u00e0 al posto della qualit\u00e0, la logica del profitto che fagocita il senso stesso della creazione artistica. Una visione mercantile che non lascia spazio all\u2019immaginazione, all\u2019audacia o alla ricerca del nuovo.<\/p>\n

Dunque che cos\u2019\u00e8 la letteratura, oggi, se non un prodotto da scaffale, un brand? Autori che diventano marchi, romanzi che si vendono pi\u00f9 per il nome in copertina che per il contenuto. Qualcuno ricorder\u00e0 quando i libri erano spazi di libert\u00e0, non semplici merci? Quei tempi sembrano cos\u00ec lontani, sostituiti da un\u2019industria che se ne frega della qualit\u00e0, punta soltanto alla velocit\u00e0 di consumo.
\n\u201cPop has eaten itself\u201d, dicono gli anglofoni. E noi? Noi ci siamo lasciati mangiare senza opporre resistenza, sorridendo, mentre il pop digeriva tutto: idee, speranze, visioni. Ma ora, guardando il panorama letterario desertificato, dovremmo almeno avere il coraggio di ammettere che, s\u00ec, \u00e8 successo sotto i nostri occhi. E non solo: abbiamo lasciato che accadesse, spettatori imbelli di questa societ\u00e0 dello spettacolo che tutto ingloba, come ben denunciava Guy Debord nel suo celebre manifesto, in cui ci ammoniva che \u201ctutto ci\u00f2 che era direttamente vissuto si \u00e8 allontanato in una rappresentazione\u201d e che \u201cil mondo intero \u00e8 diventato merce\u201d. Ci aveva avvertiti, gi\u00e0 alla fine degli anni Sessanta. E noi, per cinquant’anni, ci siamo limitati a fare spallucce. Con il nostro silenzio e la nostra indifferenza, abbiamo permesso che la cultura si trasformasse in mero intrattenimento senz\u2019anima, scambiandola per una forma di libert\u00e0. Ma \u00e8 una libert\u00e0 ingannevole: quella di scegliere tra prodotti identici, svuotati di significato e piegati alla logica del consumo.
\nE no, non \u00e8 affatto divertente.<\/p>\n

Heiko H. Caimi<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cNon lo vedevamo? Non ce ne siamo accorti?\u201d sono domande retoriche, quasi comiche, che ci si potrebbe porre contemplando l\u2019attuale panorama culturale, letteratura inclusa. Il pop, con la sua implacabile strategia di massificazione e banalizzazione, ha ormai distrutto ogni angolo di autentica ricerca artistica. Era inevitabile, direte? Forse, ma dobbiamo davvero accettarlo senza colpo ferire? […]<\/p>\n","protected":false},"author":1057,"featured_media":19245,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[36],"tags":[180,11308],"yst_prominent_words":[1887,5224,8237,5125,3122,1064,2225,4403,5349,717,2228,7282,6836,1574],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.inkroci.it\/racconti-brevi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19244"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.inkroci.it\/racconti-brevi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.inkroci.it\/racconti-brevi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.inkroci.it\/racconti-brevi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1057"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.inkroci.it\/racconti-brevi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19244"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.inkroci.it\/racconti-brevi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19244\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":19246,"href":"https:\/\/www.inkroci.it\/racconti-brevi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19244\/revisions\/19246"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.inkroci.it\/racconti-brevi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/19245"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.inkroci.it\/racconti-brevi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19244"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.inkroci.it\/racconti-brevi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19244"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.inkroci.it\/racconti-brevi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19244"},{"taxonomy":"yst_prominent_words","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.inkroci.it\/racconti-brevi\/wp-json\/wp\/v2\/yst_prominent_words?post=19244"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}