- Autore
- Henri Lefebvre
- Titoli
- Il diritto alla città
- Traduzione
- Gianfranco Morosato
- Editore
- Ombre Corte, 2014
- Info
- 138 pp., 14,00€
Quando Henri Lefebvre pubblica Il diritto alla città, nel 1968, l’Europa è attraversata da una febbre che non è solo politica, ma anche spaziale: le piazze, le università, i boulevard diventano luoghi di un’insurrezione contro la vita amministrata. Eppure, ciò che Lefebvre coglie, con l’intelligenza del sociologo e l’occhio del filosofo, va ben oltre le contingenze di quell’anno memorabile. Egli comprende che la questione urbana è la forma moderna della questione sociale. Che la città non è un semplice contenitore di funzioni economiche o un agglomerato di infrastrutture: è un’opera collettiva, un tessuto simbolico in cui si condensano desideri, poteri, esclusioni. Rivendicare il “diritto alla città” significa, dunque, reclamare il diritto a reinventare lo spazio urbano come spazio di vita e di immaginazione, sottraendolo alla logica della merce e della pianificazione tecnocratica.
A più di mezzo secolo di distanza, le sue parole non hanno perso nulla della loro forza corrosiva. Oggi, in un mondo di città privatizzate, sorvegliate, smaterializzate dalla digitalizzazione e dal turismo globale, Lefebvre ci parla con una chiarezza persino imbarazzante. Il suo lessico – “appropriazione”, “centralità”, “produzione dello spazio” – anticipa gran parte del dibattito contemporaneo su gentrificazione, esclusione abitativa, mercificazione del tempo urbano. Ma, al di là delle teorie, ciò che colpisce è la sua intuizione antropologica: lo spazio non è mai neutro – è sempre politico, sempre vissuto. La città che abitiamo racconta chi siamo, ma anche ciò che abbiamo smesso di essere.
Rileggere Il diritto alla città oggi significa riapprendere a guardare. Lefebvre ci invita a diffidare dell’evidenza architettonica e delle retoriche dello sviluppo sostenibile, a scorgere dietro le superfici di cemento la trama invisibile delle relazioni sociali e delle segregazioni economiche. La sua è una filosofia del quotidiano, ma non rassegnata: una critica che sa ancora infiammare. In tempi di algoritmi urbanistici e metropoli senz’anima, ci consegna un gesto politico radicale nella sua semplicità: riprendersi la città come spazio di possibilità, come esperienza sensibile e collettiva.
Non un sogno nostalgico, ma un compito: restituire alla città la sua voce, e a noi il diritto di ascoltarla.
